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大外交
作者 : 基辛格
出版社 : 海南出版社    出版日期 : 1998年
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纵观近三百年的历史,从现代国家制度之父红衣主教黎塞留,到罗斯福、斯大林;从德国的统一、德国的两次战败,到战后冷战的开始与结束;这本由亨利·基辛格著,顾淑馨、林添贵译的《大外交(修订版)》旁征博引地论述了权利的均衡与外交的艺术塑造了我们这个世界的格局。 亨利·基辛格凭借其致力于国际事务的经验,运用丰富的历史知识及智慧幽默的文笔,描述了世界外交史上的重大事件,分析了各国外交风格的差异,重点揭示了美国外交政策的思想渊源。《大外交(修订版)》是一部了解近现代世界史的必读之作。
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美埃德加斯诺-西行漫记
作者 : (美)埃德加·斯诺
出版社 : 新知三联书店    出版日期 : 1979年
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一九三六年是中国国内局势大转变的关键性的一年。斯诺带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题,六月间由北平出发,经过西安,冒了生命危险,进入陕甘宁边区。他是在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者。 他达到了目的。他冲破了国民党以及资本主义世界对中国革命的严密的新闻封锁。首先他到了当时苏区的临时首都保安(即志丹县),和毛泽东同志进行长时间的对 话,搜集了关于二万五千里长征的第一手资料。然后,经过长途跋涉,他到达了宁夏南部的预旺县,这已经是和国民党中央部队犬牙交错的前沿阵地了。最后他冒着 炮火,从新折回保安,由保安顺利地到了西安。当他回到北平时,正是西安事变爆发前夕。他在北平首先为英美报刊写了许多篇轰动一时的通讯报道,然后汇编成一 本书,书名是《红星照耀中国》。 “红星照耀中国”,甚至还照耀世界,作为一个资产阶级报纸的新闻记者,他已经预感到了,虽然他当时的报道,局限于中国的“西北角”——一片人口稀少的荒凉的被国民党强大部队重重围困的红军根据地。 这四个月的旅行使一个来自资本主义发达国家的新闻记者,在思想感情上起了极大的变化。他对于中国共产党,它的领导人,革命的战士、农民、牧民、工人、共青 团员、少先队员,有了真挚的热烈的感情,从而对于在革命与战争的激浪中的中国,有了深刻的正确地认识。这种认识不久就为西安事变的和平解决和芦沟桥事变以 后的全面抗日战争所证实了。
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说不尽的外交
作者 : 李肇星
出版社 : 中信出版社    出版日期 : 2013年
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《说不尽的外交》是中国第九任外交部长李肇星的首部外事回忆录。作者全面回顾了自己近半个世纪的外交生涯,记录了与各国政要的私人交往、应对各种外交问题的丰富经验,并首次披露美国炸馆事件、“9•11”恐怖袭击、中美汇率博弈等重大外交事件背后的内幕。 中国外交真相 《说不尽的外交》披露了中国若干重大外交事件的决策和谈判过程,包括中俄边界谈判、中日围绕历史问题的外交斗争,在联合国的涉台外交斗争等幕后细节,揭示了历史背后的真相,并第一次系统阐释了中国外交的布局、本质、原则及新内涵。 外长的成长之路 李肇星首次在《说不尽的外交》中回顾自己如何从一个使馆随员,经过历练和考验,一步步担当重任,成为外交部长的历程:多次留学未遂;肯尼亚七年献青春,莱索托第一次做“一把手”;联合国开会乐趣多(日本大使睡着了,美国外交官愤然离场,古巴领导人戏弄大家);李肇星爆料在工作上为了向领导显示谈判难度,“故意”拖长谈判时间…… 外交谈判有秘诀 李肇星用质朴幽默的语言,首次公开自己的工作心得:如何在国与国之间做人情;饭桌上有哪些学问;发言人为何要避免说“无可奉告”,不知道答案、忘记答案或答错了该怎么办,如何巧妙地回答各种刁钻问题……《说不尽的外交》以丰富的实战经验,展现了外事工作的艺术。 《说不尽的外交》是一部壮阔的风云录,也许再没有一个外交官能够如此开诚公布了 《说不尽的外交》是一本劲爆的八卦集,也许再没有一本书能够爆料这么多大人物了 《说不尽的外交》是一本真诚的回忆录,李肇星首次全面细数多年的外交经历与心得 《说不尽的外交》是一本权威的指导书,李肇星基于丰富的阅历传授如何做好外交工作 《说不尽的外交》是一本写给老百姓的书,让每个人都能看懂中国外交到底在做什么 “和世界相比,我微不足道:与祖国加在一起,赢得了些许骄傲。” “我出生在一个贫穷山村。1950年第一次见到汽车,萌发了当汽车司机的梦。1953年上初中,开始天天读报,做起了当记者的梦。但做梦从未梦到过干外交。无意中进了这一行,一干就是49年,经历的事说不清,道不完。 好在不论大事小情,‘亲切友好’还是‘唇枪舌剑’,当科员还是当外长,留下的记忆大多是快乐的:我边干边学,不断充实自己;我在180多个国家为祖国交了一些朋友,有的至今仍相互惦念;我爱人民,在不同场合和不同岗位上力求问心无愧。 为祖国的外交事业尽心尽力做一点工作,是我幸福和快乐的源泉。如果人生真有来世,我还想为人民好好干活,打工、务农、做外交都行。” ——李肇星
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六十年外事风云点滴记忆:外交人生
作者 : 吕聪敏
出版社 : 中信出版社    出版日期 : 2009年
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《外交人生:我的回忆和感悟》作为资深外交官、总理秘书、全国人大主管外事工作的领导,在近半个世纪的外交生涯中,《外交人生:我的回忆和感悟》作者亲历与见证了共和国在外交领域的诸多卓越探索与实践。《外交人生:我的回忆和感悟》既是对那段风云岁月的回望与讲述,也是对新中国外交发展的追忆与思索,更是对所有外事工作者的启示与借鉴。
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外交部:文革纪实
作者 : 马继森
出版社 : 香港中文大學出版社    出版日期 : 2003年
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歷時十年的文化大革命是中國近代政治的一樁大事。直到發生三十餘年後的今天,每年以文革為題或背景出版的專著、文獻紀錄及小說等為數不少。本書作者當時身處外交部,目睹文革的發生。她按時序詳細交代文革運動從1966年開始到1976年間,批判部黨委、奪權、提出「打倒陳毅」,接著批極左、抓五一六分子,以及批判領導幹部、三易外長、批判周恩來等一連串無法無天的勾當。當時的極左政策使對外關係受到嚴重破壞,至1969年外交才改弦更張,調整政策,實現中美關係緩和,對外關係得以大開展。 本書作者在文革後,搜羅了大量有關文化大革命的文件、重要談話紀錄及一些當事人的手稿,並且親自訪問了當年參與文革的外交部人員,所以本書是文革研究和中國外交史研究的重要一手資料。
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日本右翼势力与东北亚国际关系
作者 : 王希亮
出版社 : 社会科学文献出版社    出版日期 : 2013年
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《日本右翼势力与东北亚国际关系》以大量第一手史料披露了战后各个历史时期日本右翼运动的时代背景、运动方向、攻击矛头、手段策略等,揭示了右翼运动对东北亚国际关系的影响变数,分析了东北亚国家及地区应对日本右翼运动的态度、方法和策略等。同时指出,右翼是日本社会的特殊产物,在一个较长的历史阶段,右翼势力不会灭绝。为了有效地降低日本右翼的影响力,应该认识到日本决策层的政治倾向与美国因素是右翼运动的风向标;主张以理性的思维和策略的应对去了解日本,认识右翼;同时还要认识和支持日本社会的正义力量。这样,才有可能掌握减弱右翼影响力的利器。 王希亮,1946年生,原籍山东省黄县,黑龙江省社会科学院历史研究所研究员,省级重点学科带头人,硕士研究生导师。多年从事东北地方史和中日关系史的研究,1991年受国家教委公派赴日本,在日本学习、研究、工作多年,回国后继续从事研究工作,先后个人出版专著15部,其中有《日本对中国东北的政治统治》、《东北土匪秘录》、《吴佩孚传》、《孝杜将军传》、《日本不是天堂》、《日本来的马贼》等,译著有《二战时期的战略轰炸》,二人合著有《战后50年日本人的战争观》、《日本右翼研究》,其他合著、译著多部。并在国外杂志以及《光明日报》、《日本学刊》、《抗日战争研究》、《世界经济与政治》等国家刊物和省级刊物发表过百余篇论文、译文等,多次获得省级社会科学优秀成果奖。目前承担中、日、韩三国学者合编教科书辅助教材的课题以及部分国家、省级课题。
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国际关系分析
作者 : 阎学通
出版社 : 北京大学出版社    出版日期 : 2008年
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本书为国家精品课程教材、北京市精品课程教材,也是2007年北京市高等教育精品教材立项项目。 这是一本内容丰富且简明实用的国际关系分析教科书,主要介绍了国际关系的基本概念和原理,并以大量实例向读者演示如何运用这些概念和原理分析纷繁复杂的国际关系现实。作者在写作过程中注重概念的明确、原理的应用和语言的通俗,论证详略得当,深入浅出。 本书适合作为国际关系、国际政治、外交学、公共管理等专业大学本科教材,也适合高校大学生选作通识课教材和读物,还可供在职人员学习和培训使用。
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论中国
作者 : 亨利·基辛格
出版社 : 中信出版社    出版日期 : 2011年
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《论中国》是亨利·基辛格2011年发表的新书。《论中国》记录了四十年来基辛格与中国几代领导人的对话实录,记录了包括中美建交中的互动、三次台海危机、改革开放和邓小平访美等历史节点上的重要细节。2011年5月17日,这本新书在美国上架,基辛格首度用一本专著的篇幅去讲述一个他亲密接触了数十年的国家。
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近距离看美国:总统是靠不住的
作者 : 林达
出版社 : 生活·读书·新知三联书店    出版日期 : 2004年
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本书是《历史深处的忧虑――近距离看美国》的姊妹篇,作者继续以信件的形式,从“美国总统是什么?”这样一个问题开始,用一连串的故事,层层铺排出美国政治法律制度的基本原理和操作细节,使读者更深刻地了解美国是如何在自身的制度系统中,通过“平衡和制约”去实施对权力的监督和限制。
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谁代表伊斯兰讲话
作者 : 约翰·波西托
出版社 : 中国社会科学出版社    出版日期 : 2010年
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《谁代表伊斯兰讲话(十几亿穆斯林的真实想法)》作者约翰·L·埃斯波西托所提出的“谁代表伊斯兰”的问题,恐怕是一个难以明确回答的问题,但是同时也是一个非常重要的问题。近代以来,由于宗教解释主体呈现多元化的趋势,而世界伊斯兰教历来没有一个权威性的代表机构,因此各种不同的解释主体(教派、学派、思潮、运动、宗教领袖、学者个体等等)实际上都有权对伊斯兰教进行解释,只是不能以自己的解释取代他人的解释。穆斯林大众的意见当然也非常重要,只是人们很难把它们的意见集中起来,反馈给更广大的人群。正是在这个意义上,人们应当感谢本书所提供的丰富的、有价值的信息!
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