本书推翻了诸多历史定论，重新评价了诸多历史人物，如孙中山、袁世凯、汪精卫、蒋介石、毛泽东、周恩来、邓小平等等。本书同时又揭示出别一种人文承传和文化景观，重新审察与评说王国维、陈寅恪、胡适、陈独秀、鲁迅、周作人、钱穆、熊十力、梁漱溟、徐志摩、邵洵美、施蛰存、钱钟书等人文形象，角度新颖，见解独到，在思想文化界独树一帜。

《中国人的焦虑从哪里来》（原《论财富与地位的不平等》），是由著名作家茅于轼撰写的一部关于怎样改善贫富分化、如何看待社会不公和获得公平以及政府的首要责任等话题的一部著作。 全书从“正视社会不公”谈起，细说“蜗居”在中国、穷富的差距和成因、反思人民利益，展望未来的世界。这位被评价为“为富人说话，替穷人办事”的有良心的经济学家，在84岁高龄，新书文风观点依然犀利无比，问国家、问社会、问民生，三问中国，对中国当前面临的各种问题进行理性的分析，用案例与数据自答，剖析当下中国人的精神状态与生活现状。

全书分为三个部分：反犹主义、帝国主义、极权主义。作者从19世纪中欧与东欧历史中的反犹主义入手，追索其中的极权主义因素，然后审视欧洲的殖民帝国主义。在研究极权主义运动和政府的机构、组织和运作时，她集中分析了极权主义统治的两种形式——纳粹时期的德国和斯大林时期的苏联。在结论一章中，她出色地分析了人类的孤立和孤独是产生极权统治的先决条件。

《毛泽东与蒋介石》是收录“叶永烈精品书系”的“红色三部曲”中的第三部作品。蒋介石和毛泽东是国共两党的旗手，从二十世纪二十年代至七十年代，蒋介石和毛泽东的合作和斗争，就是半个世界的中国历史风云，就是国共两党的关系史。诚如美国决统尼克松所言：“半个世纪以来的中国史，在很大程度上是三个人的历史：一个是毛泽东，一个是周恩来，一个是蒋介石”。本书作者正是选择了这么一个特殊的视角，透过国共两党的领袖蒋介石和毛泽东以及周恩来的谈谈打打，打打谈谈，边谈边打，边打边谈，把半个世纪的中国历史风云浓缩于本书之中。 本书作者运用比较政治学的手法，对毛泽东与蒋介石都以平视的角度看待，不断将他们进行比较，比较他们的思想，比较他们的功过。从他们在二十世纪二十年代初识，比较到七十年代他们相继去世。

《强人治国：普京传》通过第一手的采访资料，全面记录和解读了这位曾服务于克格勃的俄罗斯领导者，如何一步步走上权力巅峰；如何从任职初期的向西方“求爱”到以越来越强硬的姿态让西方人心生畏惧；如何通过经济改革恢复国力，让俄罗斯人重新找回大国自信；如何用铁腕打压国内寡头、整肃新闻媒体，构建起行之有效的国家统治机器。

尽管任何一段历史都有它不可替代的独特性，可是，1978年—2008年的中国，却是最不可能重复的，在一个拥有近13亿人口的大国里，僵化的计划经济体制日渐瓦解了，一群小人物把中国变成了一个巨大的试验场，它在众口睽睽之下，以不可逆转的姿态向商业社会转轨……

人类与信息遭遇的历史由来已久。詹姆斯•格雷克笔下的这段历史出人意料地从非洲的鼓语讲起（第1章）。非洲土著部落在尚未直接跨越到移动电话之前，曾用鼓声来传递讯息，但他们是如何做到的呢？后续章节进而讲述了这段历史上几个影响深远的关键事件，包括文字的发明（第2章）、罗伯特•考德里的第一本英语词典（第3章）、查尔斯•巴贝奇的差分机与爱达•拜伦的程序（第4章）、沙普兄弟的信号塔与摩尔斯电码（第5章）。 但人类开始自觉地理解和利用信息始于克劳德•香农在1948年创立的信息论（第6、7章）。香农的信息论不仅推动了信息技术的发展，也引发了许多学科的信息转向（第8章），改变了人们对于诸如麦克斯韦妖（第9章）、生命的编码（第10章）、模因（第11章）、随机性（第12章）、量子信息论（第13章）等的理解。部分科学家甚至认为，构成世界的基础不是物质，不是能量，而是信息。正如物理学家约翰•惠勒所说，“万物源自比特”。 现如今，信息如洪流般淹没了我们，使我们深陷信息焦虑、信息过载、信息疲劳的困扰。但回顾历史，这并不是件新鲜事，人们也总是能想出应对手段。维基百科（第14章）、Google（第15章）便是我们的应对之一。无论对于信息的未来持何态度，有一点是确定无疑的，即我们人类是信息的造物。 作为《混沌》、《费曼传》、《越来越快》、《牛顿传》等畅销书的作者，格雷克不仅在书中细致还原了历史细节，通俗解释了各种理论，还生动刻画了几位不为大众所知的人物：可编程计算机先驱、超越时代的查尔斯•巴贝奇，第一位程序员、诗人拜伦之女爱达•拜伦，计算机科学之父、天妒英才的阿兰•图灵，以及全书的主人公、信息论之父克劳德•香农。

《局外人》是加缪小说的成名作和代表作之一，堪称20世纪整个西方文坛最具有划时代意义最著名小说之一，“局外人”也由此成为整个西方文学-哲学中最经典的人物形象和最重要的关键词之一。 阿尔贝·加缪，法国声名卓著的小说家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧， 楼主笔记：将加缪这么快放出而推荐给大家对我着实是考验，有段时间我是被这位有着新闻媒体英俊脸庞的灵魂给迷住了。开篇一句“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。”硬是震撼了我好几天，刚开始就尽显存在主义的功力。到底是拥有怎样灵魂的人？到底这位作者脑袋里又有什么秘密要告诉我？一个人可以无所谓、可以孤独至此，对于中国传统孝道是不可理喻的，这位主人公明显三观有问题需要正能量。可是作者并不想跟我们讨论这些是非，就像加缪曾在西西弗的神话里说“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀”。书接下来就是“我”的一系列故事直到死亡，整个故事充满了大量内心独白，以其是看故事，不如说是自我拷问，对生活对人生的发问。我们每天生活在这个被装扮得五颜六色的人群中，对于自我而需要跟随大众喜好，于是谎言正义道德满天飞，我们却只能穿着群体给我们裁剪好的形象外包装。我，一个孤独的灵魂需要怎样安生立命?既然选择了生存就要面对永无止境的孤独。最后，推荐吧友去看一部《超脱》的电影，从电影上再次感受书中的孤独。